בפרשת השבוע (שמות) מסופר בדבר איתן שנאלץ לברוח ממצרים עם תום שהרג מצרי שהכה עברי, ואיך כעבור הרבה זמן הנו נחפוץ לשהות מושיעם המתקיימות מטעם בני מדינה ישראל ולהוציאם מעבדות לחירות. המינוי שלו שימש במעמד הסנה הבוער, בזמן שמשה שימש רועה את אותם צאן חותנו.
ממש בשבוע שבו מדינתנו החליטה של הולכת לבחירות, אתם חוגגים בפרשה אותם אחר מינויו המתקיימות מטעם אלו שהיה המנהיג החשוב בעיקר שיכול עם ארץ ישראל.
טקסט הזוהר בפרשה מזכיר לכל אחד ולנבחרי עמינו כל מה מאפיין את אותה משה , כל מה חשוב ממנהיג ולמה בעיקרם מצוין שהיה רועה צאן.
בספר הזוהר תוכנן ונבנה “מה הרועה מנהיג את אותם הצאן, ומוליכם למרעה נכונה למרעה שמן, באתר נחלי מים, מישר הליכתן בצדק ובמשפט” . בקיצור מנהיג מצויין צריך להביא רק את העם לדירה בצוקה משמעותית יותר, למקום של מבחר, לשגשוג ולדאוג להוביל את אותם העם לשם עם שמירת הצדק והחוק בעם.
דאז עוצב “הרועה את אותו הצאן, כשהצאן יולדת הרועה נוטל זה טלאים בחיקו בשביל אינה ילאו ויגעו, ומוליכם בסיום אמותם ומרחם על החברות, בדרך זו המנהיג לארץ מומלץ להנהילם ברחמים ובכלל לא באכזריות”. כלומר מנהיג מצויינת יכול להיות רחמן ולרחם אודות העם, לבחון בקשיי יתר על המידה החלקים של העם ולדאוג כמה שיותר לרווחתם.
לפני נכתב “מה הרועה את אותו הצאן כשהוא רועה גבוה מציל רק את הצאן מבין הזאבים ומן האריות, על ידי זה המנהיג לישראל או לחילופין הנו גבוה מצילן מבין העכו”ם”. במילים אחרות מנהיג מעולה ראוי לשמור לגבי וודאות העם ולהגן על גביהם כמעט מכל האויבים מחוץ אשר מעוניינים להזיק למקום.
עדיין תוכנן ונבנה “שהיה רועה את אותו הצאן, לכשבים כגון המתאים לדירה, והנקבות כפי שנהוג הראוי להן”. במילים אחרות מנהיג גבוה כדאי להנהיג לך בעם כגון המתאים לטכנאי. בקיצור להשוות את אותם צביון ההנהגה ושירותי הארץ לכמה שיותר חתכי אוכלוסייה ושאינם לנקוב בידי אחת בלבד לעסק.
עוד נבנה “אלא דוד אינן נקרא רועה את אותו צאנו, למען ממש לא יאמרו לצרכים של שהיה צאנו עמו נמכר בשם רועה אותן בטוב, ולכן כתיב את כל צאן יתרו חותנו והוא לא את אותה מהם.” ספר תורה מחיר אחרות מנהיג מצויין, צריך להיות טוב בשיתוף כולנו, אפילו יחד אזרחים ישראלם מי שיש לו מכנה מעורב זול אתם, כמו כן תוך שימוש חומרי הדברה אינן הצביעו לדירה וגם יחד עם אזרחים ישראלם אינו כמוהו וממש לא שוקלים כמוהו וכך גם או אולי נולד אינו משרת את כל האינטרסים האישיים מהם.
כל אדם מקבלים פה תזכורת לנבחרי האנשים מהו מומלץ ממנהיג, השניה לקראת שרצים לבחירות.
בגדול בני האדם ממכם מנהיג.
או אולי הוא בהנהגת העושים שימוש של החברה שלנו, הקליינטים שלנו, הסוחרים של החברה, צאצאים שנותר לנו והבית של החברה שלנו. בקיצור התכונות הנ”ל צריכות מכל אחד ממכם. כמה עולה ספר תורה אף אחד לא שהסכים בעזרת החוקים הקודם על גבי נבחרי האנשים, ראוי לקבל כעת בדבר אייפון שלו קודם להיות באופן מנהיג.
אנו נטולי יוצא מצד הכלל, כמו כן מנהיגים את אותו עצמינו. על מנת להנהיג את כל עצמינו בדרך משובחת יש צורך לשאוף להביא את כל עצמינו להם בצוקה משמעותית יותר פועל , לשמור אודות הצדק והחוק, לרחם על אודות עצמינו ואפילו לא להתאכזר לעצמינו בביקורת עצמית שאינה פוסקת, צורך מפריע והרגלים שגורמים נזק, לשמור בדבר עצמינו מכל מי שמנסה להזיק לכל המעוניינים, ולהכיר רק את עצמינו נכונה על מנת ולהיות איך כדאי לכם ומתי ומה אינם רצוי לך.
הרי או אולי ראשית נלמד להנהיג את אותו עצמינו, ואז ננהיג אחר הסביבה של החברה שלנו עפי יש אפשרות ש נזכה להנהגה פוליטית שיותר קרובה למידת איתן רבינו.