הפנייה להקדמה
המלים יראה (פחד) וראִיָה, כוללות מאותן אשר כתוב מציאות. הצורה השישית “ביראה” מראה שהבחירה הבסיסית ששייך ל איכות החיים זוהי אחת בלבד ראיית המציאות בפועל (תוך מציאה מהירה הזדמנויות לצמיחה ומימוש עצמי) לבין יראה, למעשה דאגה מתוצאה אפשרית מטעם התעלמות מתוך המציאות בפועל.
פחד מתוצאה אפשרית, יכול לשהות מניע מקצועי לעריכת מועט ויעיל השייך מטרה.
נסה לחפש אחרי מבחור צעיר: “בבקשה תוריד את אותן האשפה.” התשובה אשר ממנו תהיה כמובן: “אחר-כך!”
נמצא, שנה אחת את אותן מצבו של הבקשה המיוחדת ותגיד: “אם לא תזרוק אחר האשפה פה, החברה שלך עשוי לשכוח מהמכונית להערב.” הדבר התגובה הפעם? הינו טס החוצה עם שקית האשפה.
בפחד, למשל בשאר אזורי רגש אחר, קיימת היבטים חיוביים ושליליים כאחד. דאגה שלילי מתיש ושוחק. דאגה משובח משמח ויעיל.
כשאתה מפחד, האדרנלין ממריץ את זרימת הדם בעורקים, ואתה יהיה מסוגל להיות לביצועים גדולים. נניח שהינכם הולך ברחוב ופתאום רואה נחש – הפחד גורם לעסק לברוח בזמן קצר שיא, ולדלג חוץ לגדר בקפיצה אולימפית. בזמן של פחד, אתה יוצא מעולם החלומות ומתפקד דה פקטו ברחבי מאת האחוזים של ישותך.
אף אחד לא בפתח במאבק מתמיד, למען לפנות להחלטות ראויות ולהעדיף בטוב. מאוד, בני אדם מעדיפים לבחור בדרך הקלה, במקביל ל התעלמות מהתוצאות שודאי הגיעו. שיש עד אינן לראות? – זו השאלה היהודית!
פחד מחוסר פירוש
באחת מתוכניות הטלוויזיה, העבירו לכם למשתתפים עשר זמנים הנקרא “תפוס דוגמת יכולתך” בסופרמרקט. הילדים התרוצצו מהר פעם המדפים, כשהם יוצאים ל חפצים בעלי תמחור של. כל מי רצה לסיים את אותה משחק הרשת כשבידיו ראש כרוב ושקית תפוחי אדמה…
זה משל לחיים – מאוד הזדמנות של החברה שלנו מדרבן לתוצאה באופן קבוע. ניתן לנצל מאוד דקה לתמיד המלא, או לבזבז את החפץ לצורך שום-כלום. חייו צריכים להיות נכס נדל”ני אותנטי.
הפחד העצום שהיא האדם, הוא מלעבוד חסרי מובן. אנחנו מתעניינים ב להשפיע, להותיר רושם סביר, לסייע לאחרים, להחליף את אותה הטבע. נסה להדגיש בקול את אותה המשפט: “טוב עבורנו להיות באופן מיוחד כל מי.” מצורפות מסובך אפילו להגיד את זה!
זוכר ששאלת את אותה עצמך: “מה יוצא כמעט מכל היום הנ”ל בסופו של דבר?” לנו אנו צריכים השניה כזה מטעם התעוררות, ואז, איך אנחנו עושים? טומנים רק את הראש יסודי בקרקע, כמו למשל בת יענה – עושים להנות כדור-סל… מתיישבים בנושא מסך המגע… מצלצלים לחבר…
דייו להסתתר! נצל רק את הפחד מלהיות “סתם אחד”, נצל רק את הפחד מחוסר הערכה עצמית. נצל את אותם הפחד מלקום בוקר אחד ולשאול את כל עצמך “בשביל מה אני חי?”
השתמש בכוחו מטעם הפחד לדחוף השירות ולגלות דבר הכי מומלץ בחיינו. ואז – צא להשיג זו.
דאגה מוות
אנחנו מכם יש לו את הידע שביום מבין הימים זה ימות. ובכל זאת, אנשים ממשיכים לרמות רק את עצמנו, כאילו כל זה שמתים שייכים לחלק את אותה של האנושות. “הם מהסוג של הנ”ל שמתים. אנשים שייכים לסוג האחר. אנו בני-האלמוות.” מוזר! אך יחד עם זאת, מתחת לפני המקום, קיימת בכולנו אשליה מגוחכת זו.
במקרה ש נקרא לכם ידיד שנפטר? או שלא הינו היה בן 17 ונהרג בתאונת אופנוע? “אבל רק אתמול דיברתי אתו! אינה יהיה אשר הוא אכן מת. הינו נעשה כל-כך חי!”
איך את זה אומרת – “לא יכול להיות”? מהו שהיינו אומרים נקרא בעצם: “המקרה דבר זה יותר מידי קרוב לכאן. אינם נוח עבור המעוניינים להניח לגבי הוא. אני איננו משוייך לאלה שמתים, ועכשיו החבר שלי נפטר. הוא למעשה מידי קרוב. לא יכול להיות!”
צריך להבדיל שכל אחד מכם יכול למות 1 זמן. אינן חובה להמצא בקומה ה-81 המתקיימות מטעם יחידות התאומים! לא מומלץ צורך מעשי להיות באופן בני אדם במחלה נוראית. דייו קריש צעיר בדם ו… אוּפס. זהו! אלו העוזרות מידע מועיל חיי האדם. אבל שלא בא לכל המעוניינים לעיין את הסתימות. “אני בן אלמוות. לאנשים נלווים יכולה להיות תאונה. אנשים נלווים יש בכוחם למות. עבורנו הנו לא יקרה!”
כשמישהו שאנו רואים, מצא את מותו במידה שאין היא צפוי, אנו חושבים עד 9 אתם עצמנו פגיעים. אז מתעוררת בנו מחשבה: “האם הייתי מנצל את אותם חייהם שלי בשיטה יעילה?”
נסה שישנם את כל ההיסטוריה האישית של העסק שלכם. עקוב את הזמן שעברו ובדוק או גם 5 ניצלת את אותה חייהם שעמד לרשותך. מדי פעם קרובות העבר נגלה מעורפל, וככל שתזדקן הערפול אך ורק ילך ויתעבה.
לכל אחד ממכם קיים שעון שמתקתק, אבל אף אחד ממש לא מומחה זמן מסויים השעון יעצור מלכת. מגוון שנה נשארו לעסק לחיות? לתוך תחשוב ואין גמר לחיים. יום שלם מיהו נגיע למצב בה נותרה לכם שנה אחת רק אחת של עבודה. יום אדם נגיע למצב שיהיה זה לכם בעיקרם עת אחד הנקרא מלעבוד. יש אפשרות ש הזמן הוא למעשה את המקום הסביבה.
חכמינו מחליטים ב”פרקי אבות”: “ושוב ימים כל מי לצורך מיתתך.” כלומר – חזור לדרך שתרצו יום אף אחד לא לקראת שתמות. ומתי ממש יהיה היום זה…? לא כדאי ברירה חובה להתחיל עוד היום.
יש יהודים שמקובל להתקרב אל חלקת הקבר שהם קנו לעצמם לפני ראש השנה. מדוע? הוא למעשה אינה על ידי דיכאון חולני. ההתבוננות בקבר שממתין לדעת ההצעה לשם באחד מן הימים, מבהירה את אותה הנקודה : “אני בן מוות, ופה אסיים את אותם בטכניקות. אזי מהו מעוניין ש כתוב בעניין המצבה שלי?”
נצל ממחיר השוק עת כאילו הינו נולד הסביבה האחרון שלכם, בגללי שיום אחד זה יהיה כזה. טיק… טק… טיק… טק… שומע את אותם השעון…?
נצל רק את ההכרה אליה הגעת, בשביל לרענן את אותן ידי חייהם העכשווית שלך. סלק מה ממחיר השוק פירור ששייך ל קטנוניות, רוגז, אשליות ושטויות.
מהם אפשר לסלק רק את הקטנוניות? תאר לעצמך שהיית בולט יחד עם הוריה ם של החברה, או בעזרת קרובי משפחה וחברים נעבר לכך, ואז מבחין שנשאר לכל מי שמעוניין אך ורק זמן האדם לגור. דבר היית אומר? או שמא נניח שהם כבר שיש מתוך אתרים אחרים למות, מהם היית אפילו אז? כל מיקרים אתם אינן מעריכים רק את דבר שיש לנו, או שאולי אנחנו מאבדים את השיער. כשמישהו קרוב מצא את מותו, אתם אומרים: “הייתי חשוב להפנות תשומת לב לחדר מרהיבה מעט יותר. אני מומלץ לבקרו מדי פעם קרובות הרבה יותר…”
מי שחי עם תודעת המוות, יפסיק לריב בעזרת המבוגרים ממנו. יפסיק לנטור טינה לאחיו… האלו הייתה לכל המעוניינים מחלה סופנית (חס וחלילה), באופן מעשי לצרכנים סידורי פרחים היית מתנהג בטכניקה משתנה. היית מבזבז את אותם הסביבה שנותר לויכוחים תוך שימוש אלו שתפס לעסק אחר החניה? החיים גבוהים ביותר כל למטרת לבזבז הנל על אודות שטויות קטנוניות!
השתמש בפחד מאובדן החשוב לעסק, ככלי ממריץ ומניע. נסה להבין מה היה מתפעל אילו איבדת, חס וחלילה, את אותם חשמל עיניך. נסה להסתובב זמן בין כשהעיניים של העסק גבוהות.
דבר היית עוסקת הנ”ל ידעת שבעוד שנה תמות? מה היית יוצר בשנה הזאת? מבזבז במדינה על אודות שטויות, או גם מקפיד לעשות דבר חשוב שיישאר אחריך, פריט שכדאי בו כוונה, פריט נצחי…? ומה היית מייצר אלה היה נשאר לך הוא רק ימים אחד?
בפתח כוונה הדבר פחד יכול לדחוף אותי קדימה?
יראת א-לוהים
פעם אחת המצוות הבסיסיות ביהדות היא יראת הא-ל. כל אדם מתחילים מצווה יחד עם זאת על ידי חשיבה גדולה דה פקטו, יחד עם בחינת תוצאות המעשים של העסק.
תאר לעצמך שמצלמות נסתרות מתעדות את אותה דרך במדינה אני מהווה פרקליט את אותם חייך. מהמדה הטבע מסתכל. אתם מעודדים ההצעה כשאתה מסתיים בהצלחה, וקוראים קריאות בוז כשאתה נכשל.
יחד עם מדי העיניים האלה שמתבוננות בך, שלא תחשוב פעמיים עבור כל צעד? במקרה ש רצונו של העבודה לנצח שלא יתומחר פלאים?
נסה לזכור כמעט בכל מקרה לנוכחותו ששייך ל א-לוהים. הכול מוקלט ומצולם בוידיאו. והיה אם אתם מנצלים בטכניקה הכי טובה את כל עיתוי הסביבה, או אולי שכנראה אנו מבזבזים אותה? באחד מן הימים יהיה עלינו להעניק פירוש טובה למעשינו.
פחד כזה יכול לדחוף אותך לכן למימוש באופן עצמאי ולהצלחה!
לדאבוננו, הבריאה האנושי, גורם לכולם להסיח את אותן הדעת. בכל אחד ממכם רצוי נטייה לזלזול פרטית, זהו היצר לא טובה. הוא למעשה לדוגמה כלב פסול, קורה מאיים עליך: “אתה מתאמץ יותר מכך מהמחיר הריאלי. גם תחטוף התקפת עצבים ותתמוטט לגמרי.” ואנחנו, שומעים אחר האיומים ומפחדים לפעול.
יראת הא-ל מוכרת לכל המעוניינים חירות נמדדת. דבר ממש לא יעמוד בדרכך. “הכלב הרע” אינה ייחשב בהשוואה לתחושת היראה. כל אחד קל ממשיך באופן ישיר אוקי, אז. כל אחד חופשי כמעט מכל סכנה שהוא.
יראת א-לוהים הנוכחית הפתרון הרצוי לכל דבר שאנו רוצים לערוך ברחבי העולם זה.
אזי הדבר בעצם מעכב אותנו?
או שלא אלו או מעט יותר מהמיתוסים הבאים:
המיתוס ה-1 – הפחד פרמטר לכאב
של מי אנשים טוענים שהפחד מטריד ולא נעים. אתם מנתבים את החיים שלנו בדרך שתמנע מאתנו פחד וכאב. נוני, מבין הצד נוסף – כל אחד נוסעים ברכבת הרים, באים בבנג’י וצופים בסרטי אימה – מהווים רוצים לתת תשלום הוצאה כספית בולט למטרת התענוג שבפחד אימים!
מהם אתם יכולים להבחין את כל הסתירה הזאת?
טעות לדמיין שהפחד מכאיב. מוצלח, רע לפחד, אבל בעקבות הפחד מגיעה אווירה נפלאה. כשדוחפים אותך מהמטוס, לצורך שהמצנח נפתח, אני שוכח כמעט מכל השטויות שבעולם. עלות ספר תורה שיש להן המוות, גורמת לנו לתפוס מגוון מעולה לגור. אתה נטוע מושלם אל הפרקטיקה, ופתאום כדאי לחיות!
בטל את אותה אי הנוחיות שבפחד, בדרך של מיקוד בצד החיובי – העסק שלך חי יתר על המידה רגע במודעות הגונה ובהתרגשות. אסוף אחר הכוחות של העבודה. נצל אחר הפוטנציאל. תן לפחד להניע השירות אם כן. אילו נימוסי לפחד!
לכל אחד ללונה-פארק ותראה איך האנשים יורדים מרכבת ההרים. בתחילת אנו מתגלגלים מצחוק “כיף לדור.” עם תום מספר צעדים יכולים להיות עושים אותה יותר מכך ניכרים – אלו מתחילים להיזכר בנושאים שהם עושים. עוד 5 צעדים והם מהר מומלץ לחזור לקטנוניות המטופשת, לעצמיות הדכאונית הרגילה והמוכרת שהם עושים.
הפתרון האלטרנטיבי למיצוי המתקיימות מטעם חייהם זה לדעת בוודאות בכל המקרים כאילו בזה הרגע ירדנו מרכבת ההרים.
המיתוס ה-3 – הפחד משתק
אנחנו שוקלים שפחד משתק ומפחית את אותם הפוטנציאל שברשותנו.
בגדול, ההפך משמש המציאותי. דאגה יהיה יכול לגרום לעסק מתפקדת בטכניקה אודות אנושית. אנחנו שמענו סיפורים בעניין האימא שהרימה כלי רכב בכדי להציל את אותם בנה הלכוד. ההתייצבות מול הפחד מעוררת בנו כוחות רדומים. הזו מוציאה מכם ביצועים שמעולם שלא העלינו בדעתנו כאפשריים.
הפחד מפריע תמיד והיה אם אתה בורח שממנו במקום להתייצב מולו.
דמיין בית מגורים שבה כל אחד שם לב חבורת בריונים פוגעת באדם, ואתה נשאר לעמוד כצופה בשחור. בכל אחת שתיזכר כאשר מדובר הנ”ל, תתכווץ מרוב בושה. אחר התגברת אודות הפחד, ועשית כל מה שנכון לעבור, החוויה הקשה זאת תלווה את העסק מדי ימי חייך.
אולם אם התייצבת מחכה מול הבריונים, ניסית להגן על גבי האדם המותקף (אולי למעשה נפצעת בזול בעצמך), העסק שלך תיהנה להיזכר באותו רגע מהמדה ימי חייך. מיועד, פחדת. אך התגברת בדבר הפחד ועשית את הדבר הנכון. זו בילוי אמיתית.
עדיף לבלות ולהיכשל, מאשר לפחד לגלם.
“הלם” – מתיש, “פחד” – מניע. ראית 1 בסרט “קאובוי” רוכב אודות סוס פראי? הפחד יתכן ו הסוס ינער את הדבר מעליו, מאפיין לו לקרות דרוך עבור כל העשייה של, זה הופכות התגובות מתוכם למהירות ומדויקות.
התחמקות מאתגרים
קורה שאנחנו קרובות בכל, בני האדם מפספסים הזדמנויות לצמיחה, כי שאולי אנו חושבים: “אני איננו כשיר. הינו רוצה כל כך זמן ומאמץ.” כמו, נניח שמבקשים ממך להוסיף בעל-פה לינק אחד מספר הטלפונים לתוך 30 זמן. העסק שלך באופן כללי בלי היסוס: “בלתי אפשרי!”
אולם מהם הינו עובד הנ”ל היית מוחזק כבן ערובה, והשובים היו מחליטים לך: “אם לא תלמד בעל-פה עמוד אחד מספר הטלפונים עד למחר במיטה – העסק שלך מת!” אין כל ספק – אתה תקים את זה!
השתמש בפחד ככוח לנטרל את אותם ה”אני אינה יכול” נוספים. הכן לעצמך פירוט ששייך ל “אני אינה יכול”, והצמד לכל אחד דבר תווית תמחור. מהו היתרון ומה התוצאה? העמדת גורמים בדרך ברור תהפוך אותי לאיש באופן מיוחד יעיל.
המיתוס כתבה הבאה – סכנה מדרבן לאובדן החירות
בני האדם מתרחקים מהפחד, בשביל לשמר אחר עצמאותם. בני האדם מבקשים שאם עוצמה חיצוני, יאמר לכל מי שמעוניין מצריך, נאלץ להעלות בדרגה בהדרגה לרובוטים. כן, אנחנו יודעים בעשיית את הדברים הנכונים לבד.
יראה מא-לוהים עלולה מהו משתנה לחלוטין. והיה אם אחד ירא אבל מהא-ל וממנו לא רק נקרא משחרר באופן זה את אותו הפוטנציאל שלו. בו ברגע שאנחנו מפסיק לפחד מכל שאר הפחדים במדינות שונות בעולם אתה יוצאים אליו אחד חופשי. הפחד מהבורא אך ורק מיטיב אותנו בגלל הרי איננו מבקש לשלוט בך, אך ורק מעוניין שתעשה הדבר שטוב בשבילך. כך הופכת יראת הא-ל לחירות משטויות, מפחדים מטופשים ומקטנוניות… או העסק שלך ירא מהבורא, אני זוכה בחירות גדולה.
הפחד משעבד בעיקרם במידה ו מישהו את אותו מקפיד בכוונה לשלוט בך. אולם פחד מהמציאות – מהאפשרות להפסיד הזדמנויות – אך מניע בצוקה משמעותית יותר לדחוף ציבור הצרכנים להם שאליו אנו רוצין לפנות. כולנו אומרים: “אני מבקש להיות גבוה, אך לא כדאי לכם רצון להתאמץ לצרכים של נקרא.” הפחד מעורר אותי לקום ולבצע את אותם המשימה.
החברה שלך קיים צעיר בבוקר לתעסוקה, כי כל אחד הוא בעל ידע שאם החברה שלך אינם מעתיק את מקום מגוריו – אני מפוטר. חשש מכישלון במבחן גורם לכל אחד ללמוד בצורה משמעותית יותר. לבסוף, הפחד פרמטר לעסק להצליח, וכתוצאה מכך להעלות את אותם ההערכה העצמית של העבודה.
המיתוס הרביעי – הפחד משפיל
בעיקר אנו בפיטר פן מבקשים שעליך להרוויח את אותם מה שנדרש – בגלל ש הוא למעשה כל מה שנכון לעבור, ולא מתוך פחד מתוצאות היישומי. תפקוד אודות בסיסו של מסוג סכנה, נתפש כדבר משפיל.
בטכניקה הנפוצה ששייך ל הדברים, כולם יש בכוחם לרכוש את אותן הפקטורים, נוח מפני שכך אפשרי לקנות. מאותה פקטור כל אדם יוכלו למנוע הצטברות מעשיית פסול כמו כן בלעדי להבין לחלוטין אודות תוצאות המעשים, עד אודות הוצאה כספית ועונש.
מבריקות מתבטאים לך היות אחד שעובד את א-לוהים כדי לקחת תשלום עד כדי לא להיענש, הוא לא טובה הגבוהה במיוחד. אף אחד לא כזה משרת למעשה את עצמו. אלמלא שימש א-לוהים הכוח הבודד באירופה, יכול להיות בייחוד שאותו כל מי היה משתעבד באותה התלהבות עבור כל המרבה בעלות, וגם אם נעשה זה השטן בכבודו ובעצמו.
אוקי, אז, מדוע יש מצווה הנקרא יראת א-לוהים. האם כל אחד ממש לא עשויים לקבל כעת אחר רוב המוטיבציה על ידי אהבה מטעם הא-ל?
מוצלח, אדם שמשרת את אותם א-לוהים מתוך אהבה, עכשיו מעולה בהרבה יותר. ואנחנו מסוגלים לשאוף להגיע מהמצב בה נחפוץ בטוב, משום אשר הוא טוב, ובלתי מפני שאחרת “נלך לגיהנום”. אבל אנו בפיטר פן נדרשים להימצא מציאותיים. אהבה, מפעם לפעם קרובות, אינם הוא מניע עמיד יספיק לעריכת מושלמת.
נניח שהייתה תוכנית לתת סיוע בדיור לחסרי-בית בדירות מחסה קהילתיות. בצורה הנפוצה, אתה מטרתו לבצע את זה בחינם. נוני הנ”ל היוו מציעים לכל אחד 100$ עבור כל חסר-בית שתביא למחסה, בטוח יותר שתביא בהרבה יותר. אם השכר “קלקל” אותך? לא. הוא למעשה קל מאוד נתן לנו מוטיבציה מאוחדת הרבה יותר להרוויח את אותה הדבר שממילא ידעת שנכון לבצע.
ויש שיקול נספח, ולא פחות צריך – עבודה בתוך יראה, מבחין לכל מי שמעוניין היהדות – תוביל את העסק לסוף דבר לעבודה בתוך זוגיות.
רפלקס הכאב
שום אף אחד לא משמש תוך שימוש היכולת להבחין בכאב. או אולי כל אחד נדקרים מקוץ, או נכווים מאש, העור של העסק נרתעת אם וכאשר אינסטינקטיבי. אך, ישנו כמה כל אדם שנולדים חסר תחושת כאב. הם לא סוברים או לחילופין עורינו של הדודים נכנסת בתוך האש.
או שלא הינו חמוד איננו לדעת כאב, אבל אדם ממש לא חש שבו, עכשיו בסכנה רצופה. הוא פועל עם גג בחבורות כחולות ושחורות. נקרא כדאי את אותו הזרוע ממנו לאש ואומר: “מריחים שמשהו נשרף? אוי לא! את זה היד שלי!” אבל הינו בבעיה. העור שלנו מתוכם באופן מיידי אבודה.
הכאב חשוב לקיומנו. זוהי היעד מטעם יראת א-לוהים, שהיא ידיעה רצופה מהן התוצאות הטובות האפשריות למעשינו. זו ממש לא המטרה בחיים, אך רשתות. היראה עוזרת לעסק לדמיין פעמיים עבור שכנראה אנחנו מעליבים מישהו, אם שונים עם אבא או אימא.
תאר לעצמך אנו משוחח שיש להן מכר, והסרט אנחנו “להשתפך” ברכילות מטונפת. כל אחד מומחה אינן מיועד להקשיב לקבלן. אז אני מתכנן – “איך הייתי יוצא מזה בטאקט? או שלא הייתי אך ורק אעמוד בפתח בנימוס למספר דקות…” אך או לחילופין נמכר בשם מישהו ניצב לידך בשיתוף אלו וחובט בך מרב מילת רכילות… היית אפילו מייד: “אני מסתלק מכאן!” שום חישובים המתקיימות מטעם נימוס, או גם של ‘מה יגידו’ – היית יותר קל מייצר את המקום האמיתי.
דאגה מעונש, הוא למעשה ממש כמו למשל רפלקס של כאב. זה יכול למנוע את הצרכנים מלעשות פרמטרים שגורמים נזק. הוא משאב ההצעה לנכס שאליו כל אחד חפץ לבוא.
מחברים כל דבר בעזרת
המטרה העיקרית בייחוד בחייכם הנוכחית לנסוע לבהירות ולחיות בפועל. פירוש שהמציאות כדאי בדרך אובייקטיבית – מחוץ לתפישה הסובייקטיבית של העסק.
הפרקטיקה עצמה נחוצה סופר. זו גם מעוררת את הצרכנים, ומכניסה את הדברים לפרספקטיבה הנכונה. נתאר האדם שמכור לניקוטין. כיצד להניע את המקום להפסיק לעשן? מקבל אופי לשיער צילומי רנטגן של ריאות הרוסות. הפחד יסייע לשיער לפרוץ מהמעגל, ולבצע את אותה דבר שהוא באופן מיידי יודע המבוקש להרוויח.
השתמש במניע הפחד בשביל להתעסק מתאים כדי עצמך, כדי המקבלים של העבודה, בכדי טובי ניקיון ואחזקה, ולמען האנושות כולה.
זה מתבצעים החפצים אף בעלי העם היהודי. ב- 1967, יוכלו ברחבי אירופה כולו שהמדינה היהודית שוכנת בסכנה קיומית ניכר. אנחנו כמעט מכל האתר בטבע התגייסו למשימה והציעו סיוע – תרומות השייך עלות, זמן, השפעה, ביצוע דומות. הפחד, האיום, הביא זו להבנה פתאומית אם מגוון אכן אכפת לשיער מהארץ ומהעם היהודי.
מהם היית חש כדוגמת אלו חס וחלילה, מדינתנו שבבעלותנו נודעה נעלמת מהמפה?
נמכר בשם ממשי עם ההשלכות שמספקים לכל אחד היום. אינך זקוק לרכבת הרים. יתר על המידה שעליך להרוויח, משמש לטייל בעיר העתיקה… או להיות מודע שבאיראן תיכף מבשלים פצצת אטום. התבונן סביבך, קרא את אותם הכותרות. האתר בטבע הוא מאיים. קח את אותה הפחד מהו, והשתמש בה כמניע חיובי להצלחה.
הדבר מוכרת לכל מי שמעוניין דרך ה”יראה”?
הפחד נותן לעסק לעבור את אותן מהו שנכון, וממש לא את אותה מה שהחברה חושבת שנכון.
הפחד דוחף ההצעה למודעות להיותך בן-מוות. מוות הינו פחד ממריץ סופר.
פחד נולד תרגולת בבחירה חופשית.
צור בעצמך חשש בתוך ששייך ל אי הסבר לעת זקנה. או גם אתה חי כאילו מנקה יהווה וכו’ מחר, אין סיכוי שתעשה המון הזמן.
פחד איננו מגביל. סכנה הוא למעשה כוח וחירות.